四威仪。

菩提行者

《菩萨善戒经》。

若行。若住。若坐。若卧。于一切行不失道心。

谓修行者。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。住卧之时。常存佛法正念。如理而住。于此四法。动合规矩。不失律仪。是为四威仪。

佛门三千威仪。八万细行。皆不出行。住。坐。卧四者。行如风。立如松。坐如钟。卧如弓。是行者所应修行的律仪。

四威仪。

行如风。

修道者。举止动步。安详徐行。犹如清风徐拂。行进时。应当观心。安住本心。不左窥右瞄。不向外攀缘。移步时。勿踏虫蚁。勿仓仓惶惶。或令鞋履拖拉出声。当收摄身心。举止动步。心存正念。一切时中。定慧等持。如法而行。

立如松。

站立之时。头颈不偏不倚。身躯挺直。安稳而立。犹如苍松。不可轻率。歪斜或抖动。当心存正念。随所住处。常念供养三宝。赞叹经法。系心在道。思惟经义。如法而立。

坐如钟。

跏趺宴坐时。应摄心专注。身心安稳不动。犹如大钟。切勿前倾。后仰或左右歪斜。当端肃威仪。息缘绝虑。观照自心。谛观实相。如法而坐。

卧如弓。

修道者。非时不卧。为调摄身心。若夜眠时。当右胁而卧。安住本心。安住菩提心。以右手曲肱为枕。左手平舒于腿。双腿微弓。两足相叠。名为吉祥卧。亦名狮子卧。右胁而卧。于诸卧姿中。能令身得安稳。入于禅定。心不动乱。

「仰卧。是修罗卧。覆卧。是饿鬼卧。左胁卧。是贪欲人卧。」是故修道者不仰卧。不覆卧。不左胁卧。应右胁而卧。保持正念。心无昏乱。如法而卧。