世间一切众生都认为自己“活着”。有生必有死。看破生死即证涅槃。不生不灭的境界。

菩提行者

世间一切众生都认为自己“活着”。有生必有死。看破生死即证涅槃。不生不灭的境界。

生死即是幻象。缘起性空。世间一切万物皆因缘生。因缘灭。无缘则不生不灭。大慈大悲。自性本自清净。不生不灭。无生即无死。无生即无灭。一切皆因无明而造作。在六道中生死轮回无法出离。有缘者当观十二因缘法。而生无生无灭的境界。当得解脱。

十二因缘。

无明。行。识。名色。六入。触。受。爱。取。有。生。老死。

汝当谛听。我当依过去诸佛说十二因缘法。

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知。一切众生。不能见于十二因缘。是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者。即是见法。见法者即是见佛。见佛者即是佛性。何以故。一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘。汝今以得佛性清净。堪为法器。我当为汝说一实道。汝当思惟。守护一念。一念者谓菩提心。菩提心者。名曰大乘。诸佛菩萨为众生故。分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心。勿令忘失。纵有五阴四蛇。三毒六贼。一切诸魔。来所侵娆。终不能变是菩提心。因获如是菩提心故。身如金刚。心如虚空。难可沮坏。因不坏故。即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故。常乐我净具足而有。即能远离此无常杀鬼。生老病死诸地狱苦。

缘痴有行。缘行有识。缘识有名色。缘名色有六入。缘六入有触。缘触有受。缘受有爱。缘爱有取。缘取有有。缘有有生。缘生有老。死。忧。悲。苦恼大患所集。是为此大苦因缘。即此十二支中。各前者为后者生起之因。前者若灭。后者亦灭。此有故彼有。此生故彼生。此无故彼无。此灭故彼灭。一切皆是相依相持的因果关系。一切事物皆具有相依性。皆由因。缘所成立。故说无常。苦。无我。

诸法从缘起。如来说是因。彼法因缘尽。是大沙门说。

愿一切众生闻得十二因缘法。当得解脱。发菩提心。早证佛果。